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杯水车薪 (bēi shuǐ chē xīn)
居安思危漫步当车安常处顺安常履顺安常守分
【一元复始】 《公羊传·隐公元年》:“元者何?君之始年也春者何?岁 之始也”后以“一元复始”为新的一年的开始并常以下句“万象更新”合成春联,现代的人亦偶用之
[恶毒心肠]
【一柱承天】 见“一柱擎天”
【一呵而就】 一口气完成
【一板三眼】 本为平易近族音乐和戏曲中的节拍,四打球工具的叫一板三眼比喻义 与“一板一眼”同
此针言的具体诠释是:比喻因同类的不幸运而感到哀痛
【一星半点】 形容点点滴滴,为数少少
【一寸工夫一寸金】 俗谚意谓时间非常可贵,必需爱护珍重
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【一笑一颦】 同“一嚬一笑”指脸上的表情
【一切众生】 佛教谓人的总称和一切有情识的生物
挨门挨户挨门逐户挨三顶五挨山塞海捱风缉缝
[蛛丝马迹]
【一笑了事】 见“一笑了之”
【一虎不河】 《诗·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河”《论语·述 而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也临事而惧,好谋而成者也”原谓白手搏虎,徒步渡河,喻有勇无谋,犯险行事后在元剧中以“一虎不河”比喻悍然不顾
【一口同声】 犹一口同音
【一面之识】 谓只见过一面,略有认识
【一目了然】 一看就很清晰亦作“一目了然”
【一人患上道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说汉王充《论衡 ·道虚》:“儒书言:淮南王学道,招会全国有道之人,倾一国之尊,下道术之士,因此道术之士并会淮南,奇方异术,没有一个不争出王遂患上道,举家升天,畜牧业产品皆仙,犬吠於天上,鸡鸣於云中”后用以比喻一人患上势,与其关于者亦皆随之起家多含讽刺意
:[佼佼不群]
此针言的具体诠释是:华丽的车,贵重的马比喻乘坐万分考究多为贵族年轻的已婚女子、小姐所乘坐亦作“宝马喷鼻车”、“宝马雕车”、“钿车宝马”、“喷鼻轮宝骑”
【一子落发,七祖升天】 见“一子落发,九祖升天”
挨肩擦背挨肩擦脸挨肩搭背挨肩迭背挨肩叠背
【一字批驳】 原谓《春秋》笔法严谨,一字即寓批驳之意晋杜预《春秋经 传集解序》:“《春秋》虽以一字为批驳,然皆须数码以成言”孔颖达疏:“褒则书字,贬则称名”晋范宁《春秋谷梁传序》:“一字之褒,宠逾华衮之赠;片言之贬,辱过市朝之挞”南北朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》:“故《春秋》以一字为批驳”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸
【一致百虑】 趋势虽则不异,却有各种思量常指虑虽百端,理归于一语 出《易·系辞下》:“全国同归而殊涂,一致而百虑”孔颖达疏:“一致而百虑者,所致虽一,虑必有百,言虑虽百种,必归於一致也”
【一丁不识】 一字不识
【一知半解】 所知不多,理解菲薄
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[攀龙附凤]
【一时半刻】 指极短的时间
此针言的具体诠释是:像羊肠同样的小路形容山路狭窄而盘曲
【一板一眼】 本为平易近族音乐和戏曲中的节拍,二打球工具的叫一板一眼后即借 喻言语行为有条理,合端方
【一时之选】 指某一期间的优秀人材
诠释:白水:净水;鉴:照清亮的水能照见人的心形容人心像洁白的水同样纯正
【一日万机】 见“一日万几”
此针言的具体诠释是:龙马:传说中的骏马像龙马同样的精力比喻人精力高昂旺盛多用来称赏老年人体格和精力健旺亦作“精力龙马”
【一事没有成就】 谓事业上一没有成就就
【一介不取】 语出《孟子·万章上》:“一介不以与人,一介不以取诸人” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取
【一言为定】 一句话说定,再也不更改或忏悔
【平生一代】 同“平生一世”
【一面的交情】 谓只见过一面,了解不深
【一呼再喏】 听到一声呼唤即连声应答暗示恭顺
【一表非凡】 见“一表非俗”
【一心一计】 同“一心一意”
此针言的具体诠释是:指眇乎小哉的技术,也指具有这类技术的人常形容鬼鬼祟祟等不合法的行为亦作“狗盗鸡鸣”
【一拍即合】 原指一打打球工具就合于乐曲的节奏比喻一下子就可以或许互相吻合
【一时三刻】 同“一时半刻”
【一般见地】 谓同样陋劣的见解和心胸
举出例子:有新债未动分毫的,除了承许夏鼎三十两外,大有～之状 ★清·李绿园《岔路灯》第七十四回
【一狐之掖】 见“一狐之腋”
【一分一毫】 形容很少的数量
【一字兼金】 形容书契万分贵重兼金,价值倍常的好金
【一刀两断】 比喻坚决地隔离瓜葛
【一日三复】 谓在一天之内屡次重复玩味
阿娇金屋阿猫阿狗阿弥陀佛阿毗地狱阿平绝倒
【趁热打铁】 ①形容诗文的气势畅达,一次写成②比喻全般工作快速完成, 一无中断
:[鱼龙混杂]
【一面如旧】 同“一见如故”
【一时伯仲】 谓两人水准才能难分高下伯仲,指兄弟
〖诠释〗泛指有名的高山和源远流长的大河
【一轨同风】 车轨不异,风尚一致语出《礼记·中庸》:“车同轨,书同 文”《晋书·苻坚载记上》:“一轨九州,同风全国”后因以“一轨同风”比喻国度统一,政令划一
〖出处〗《尚书·武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所过著名大山大川”
【一枕邯郸】 见“一枕黄粱”
【一马当先】 策马走在最前列多形容在前面,带头
及乌爱屋爱惜羽毛爱则加诸膝,恶则坠诸渊爱憎分明爱之欲其生
【一仍旧贯】 语出《论语·先进》:“鲁报酬长府,闵子骞曰:‘仍旧贯, 如之何?何必改作?’”何晏集解引郑玄曰:“仍,因也贯,事也因往事则可也,何必复更改作”后以“一仍旧贯”暗示完全按还是例
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