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黄生借书

[10-16 11:59:17]   来源:http://www.xuehuiba.com  九年级语文教案   阅读:8727
概要: ③非独书为然,天下物皆然。 前句用动词“为”表判断,译成“是”。后句用副词“皆”表判断,译成“都是”。 ④少时之岁月为可惜也。 用动词“为”和句末助词“也”表判断。译成“是”,译文:少年的时光是多么值得珍惜啊! 6.本文中虚词“焉”、“而”的用法。 焉:①其他祖父积、子孙弃者无论焉。(句末语气助词,相当于“了”。) ②惴惴焉摩玩之不已(句中语气助词,作形容词词尾,同“然”,相当于“地”。) ③非夫人之物而强假焉 ④若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉…… (以上③④句三个“焉”都柞兼词“于是”讲,相当于“在那里”。于,介词,在:是指示代词,那里。“强假焉”译为“在有东西的人那里勉强借来的”;“高束焉”译为“把东西捆起来高高地放在那阁板上”,可活译为“……放在高高的阁板上”;“庋藏焉”译为“收藏在那 www.xuehuiba.com 里”。) 而:①授以书而告之日(并列连词,一说,递进连词,并且。) ②非夫人之物而强假
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③非独书为然,天下物皆然。

前句用动词“为”表判断,译成“是”。后句用副词“皆”表判断,译成“都是”。

④少时之岁月为可惜也。

用动词“为”和句末助词“也”表判断。译成“是”,译文:少年的时光是多么值得珍惜啊!

6.本文中虚词“焉”、“而”的用法。

焉:①其他祖父积、子孙弃者无论焉。(句末语气助词,相当于“了”。)

②惴惴焉摩玩之不已(句中语气助词,作形容词词尾,同“然”,相当于“地”。)

③非夫人之物而强假焉

④若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉……

(以上③④句三个“焉”都柞兼词“于是”讲,相当于“在那里”。于,介词,在:是指示代词,那里。“强假焉”译为“在有东西的人那里勉强借来的”;“高束焉”译为“把东西捆起来高高地放在那阁板上”,可活译为“……放在高高的阁板上”;“庋藏焉”译为“收藏在那

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里”。)

而:①授以书而告之日(并列连词,一说,递进连词,并且。)

②非夫人之物而强假焉(转折连词,却。)

③必虑人强取,而惴惴焉(卧果连词,因而。)

④归而形诸梦(顺承连词,可不译,或译“就”。)

⑤吾木得而见之

⑥……予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎

(⑤⑥句三个“而”均为表修饰关系的连词,连接状语和谓语,⑤句可不译,⑥句不译,但照录下来。)

⑦叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。

⑧则其读书也必专,而其归书也必速。

(⑦⑧句均连接两个句子,可不译。)

7.“书非借不能读”与买书、藏书是否矛盾?

我们对“书非借不能读”应有全面、正确的理解。这句话是写给借书的黄生,勉励他好好读书的,是在特定情况下向特定对象说的,那么有没有普遍意义呢?这句话的含义是:一个人好学却因贫穷无力买书,要向别人借来阅读。正因为书是借来的,要尽快归还主人,这就在客观上促使自己抓紧时间、用心专一地学习,牢记所学内容,并加以消化,融会贯通。这比有藏书不读或买下书不读,要好得多了。作者的本意是,在读书求学这个问题上,不利条件(无钱买书)可以转化为有利条件,激发有志者去拼搏进取。作者的观点正是从这个角度提出来的,他要强调的是,不管条件如何,青少年都要珍惜时光,勤奋努力。他的勉励具有普遍意义。他的本意绝非反对买书、藏书,而是同时也对藏书、买书者给予了鞭策,希望他们更应利用条件,好好读书,以免遭人耻笑。

[教学过程设计]

一、导入新课。

同学们,你们是怎样进行课外阅读的呢?在哪种情装饰品下读书效率最高,效果最好呢?清代诗人袁枚告诉我们借来的书读得快,效果好。你能领会这个道理吗?今天我们就学习袁枚的这篇文章。

板书:黄生借书说 袁枚 随园主人

二、简介作者。

看课本注释,教师适当补充。

三、指导预习。

1.利用课文注释和工具书,初步疏通全文,力求通读。教师巡视,适当点拨,同学之间可以商量。

2.教师补充注释。

释词:

随园主人:袁枚自称。随园,在江苏南京市北小仓山上,袁中年辞官后居住的别墅。

七略:我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部。

子孙弃者无论焉:无论,短语,不用说、不必说。

虑人逼取:虑,担心。

俟异日:等他日。候,等。

公书:把书公开,慷慨出借。

译句:

书非借不能读也:书(要)不是借来的,就不会(认真地)去读它。非、不,双重否定加强肯定语气。

然天子读书者有几:可是皇帝读书的有几个呢?然,然而、可是,连词,表转折。

然则予固不幸而遇张乎:这样看来,就是我原来不幸而遇到姓张的吧。然则,这样看来,就……(紧承上文而引发下文)。

非独书为然,天下物皆然:不仅书籍是这样,世上的事物都是这样。非独,不仅,不只。然,代词,这样。

其切如是:求书迫切像这种程度。是,代词,这样。

四、研习新课。

1.解题:

黄生,姓黄的读书人,他的名字叫允修。

“说”是古代一种非常活泼的文体,篇幅不长,内容是议论性的,常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解,跟现代的杂文或杂感相似。

这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论。

2.教师范读全文(最好背诵)或放朗读录音。

3.指定学生分段朗读,师生共同订正读错的字音。

4.指定学生朗读课文,要求:在理解课文的基础上读出作者所要表达的感情来。

5.必要时教师可领读有关段落。如作者对黄生说的“余幼好书……”一段。

6.讲析课文1~3段。

讨论1:本文的观点是什么?你是怎么理解的?

明确:本文观点是“书非借不能读也”。意思是说,书不是借来的,就不会认认真真地读。

注意:不能理解为“书不是借来的就不能读”。请读“子不闻……子孙弃者无沦焉。”

讨论2:作者是怎样论述这一观点的?

明确:作者开宗明义提出这一新颖独到的见解,使读者产生渴望知其所以然的吸引力。紧接着以“子不闻……”一句设问,引出例证,同学们看看这样的例证

有几个?

明确:三个。①天子——七略四库,②富家——汗牛塞屋,愤慨地指责位高书多而不读。③其他——“祖父积、子孙弃”更木屑一提。厉数三种人藏书不读书,从反面有力地证明了作者的观点,(板书:反证)

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