2017年中考语文试卷汇编：议论文阅读（二）阅读训练答案
[05-14 00:37:33] 来源：http://www.xuehuiba.com 现代文阅读答案 阅读：8377次
概要：学者熊培云呼吁重新寻找和发现社会的价值。只有官方重新肯定社会的价值，并从中抽身出来，中国慈善才能回到正常的轨道继续前行。(节选自《环球慈善》。2011年8月)1.阅读全文，简要概括中美慈善事业的不同特点。(4分)2.文章用了哪些论证方法来证明作者的观点，试作分析。(3分)3.根据文章信息，请你谈谈中国慈善事业的出路在哪里。(3分)十八、(2012年湖北孝感)悦读的姿势向贤彪(1)从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。(2)犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的;他们还喜欢将书放在枕边和过道上，可随时翻阅。有资料说，每4500个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类长河中光芒四射。据统计，全世界共有800多人获诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近四分之一，而犹太人数量不到世界人口的千分之三。(3)中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书，让人感受到阅读时的闲适与宁静。青灯有味似
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学者熊培云呼吁重新寻找和发现社会的价值。只有官方重新肯定社会的价值，并从中抽身出来，中国慈善才能回到正常的轨道继续前行。
(节选自《环球慈善》。2011年8月)
1.阅读全文，简要概括中美慈善事业的不同特点。(4分)
2.文章用了哪些论证方法来证明作者的观点，试作分析。(3分)
3.根据文章信息，请你谈谈中国慈善事业的出路在哪里。(3分)
十八、(2012年湖北孝感)
悦读的姿势
向贤彪
(1)从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。
(2)犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的;他们还喜欢将书放在枕边和过道上，可随时翻阅。有资料说，每4500个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类长河中光芒四射。据统计，全世界共有800多人获诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近四分之一，而犹太人数量不到世界人口的千分之三。
(3)中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书，让人感受到阅读时的闲适与宁静。青灯有味似儿时，是南宋陆放翁追念儿时读书时的情景。至于流传千古的凿臂偷光囊萤映雪的故事，头悬梁，锥刺股式的苦读，邪种对书的迷恋让人心生敬畏。
(4)将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：有时我们过于强调苦学而忽略了乐学，过于强调正襟危坐而忽略了随性阅读，过于强凋读书的功利性而忽略了它的功能性。这就使得阅读难以融入到我们的血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。
(5)就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。古人马上、枕上、厕上的读书法看似不雅，实则领略到了读书的真谛。而今，公园里的晨读、公交上的走渎、倚床挑灯的夜读，无一不是一道道美丽的风景。正如有人所说，先要把读书看得很平常，才可以读书……真正意义上的读书是随性而读，是与生命相伴始终的。只有把读书当做平常之事，融入我们的生活之中，才会真正领略读书是福的意境。
(6)阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或缺。这种心灵的姿势，既是对知识的渴望、对经典的敬畏，也是对读书选择性的把握。喜欢读书是一种态度，而善于读书则是一种能力。读理论之书，打牢基本功;读经典之书，占领制高点;读大家之书，开扩大视野;读哲学之书，掌握金点子……让心灵俯就于经典，让灵魂与灵魂对话，自能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋养自己的精神世界，领悟时代使命，并进而笃行之。
(7)《朗读手册》中有一句话阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。世界上很难有东西永恒，作为精神财富的文字却是特例。俯而读，仰而思，走进书香世界，扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿字，一种能给民旗和我们个人带来希望的姿势。
(选自《人民日报》有删节)
1.与本文所阐明的观点不相符的一项是( )(2分)
A.真正意义上的读书，是随性而读，是与生命相伴始终的。
B.阅读能积累底蕴，提振精神，修身明理，洞悉人生，滋养自己的精神世界。
C.阅读能领悟时代使命，并进而笃行之，将给民族和个人带来希望。
D.苦读让人心生敬畏。
2.文章第(2)-(6)自然段的论证过程大致为：概括举例谈中外悦读情形→中外悦读情形比较→正确悦读的情形。这一过程体现出的科学精神和科学态度主要表现在如下三个方面： 、 、 。(3分)
3.文中划线句亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们个人带来希望的姿势。语意含蓄而深刻，联系上文，请把你的理解写出来。(3分)
4.探究下面两则材料，从阅读的角度，说说你的发现。(谈三点即可)(3分)
①在德国，孩子从出生就有婴儿书陪伴。当然这些书大都是塑料书或者是布做的，孩子可以把书带进浴缸，看小书漂浮。这是孩子阅读的第一块基石。
②澳大利亚人外出带书可不是做样子。只要稍加留意你就会发现，马路边、草坪上、海滩旁、商店里、候机厅内，常见人捧书阅读的场景。有些书迷甚至一上车、船，就习惯性的掏出一本书，然后心无旁骛的看起来。即使是站立者，也照样抓住栏杆或吊环，在摇摇晃晃中享受阅读。
5.文章第(4)段的结尾说过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途，请结合实际谈谈你对这句话的理解。(3分)
十九、(2012年江苏宿迁)
何为书
张炜
①这个世界就是这样：有人能够思想、怀念、激动和幻想，而有人却不能——不知从什么时候丧失了这种能力。后一种人觉得前一种人很奇怪，甚至还有些令人费解;而前一种人却认为自己拥有这些都是自然而然的，并保有一种充实的幸福。
②现在到处都是书，可是那些书的作者却不尽是前一种人。书是什么?书是真诚待人的文字，是真正的人才有的心事，是人真切朴实感情的投影。
③然而许多书并没有感情，或者说没有真切朴实的感情。这样的书也能算得上书吗?如果仅仅是印上满纸的花言巧语、卖弄、粗鄙的发泄，装订得再好，在我看来都不能算是真正的书。我们应该被一个人的心事牵引着，走向很远。我们于是在这时候也会想起自己的一些事情，咀嚼生活，滤过流逝的时光。是的，在极为有限的生命历程之中，假如没有这样的回顾和思念，没有情感之水循环往复的浸洗，将是多么可怕。所以我们常常感谢那些真诚待人的文字，那些真正意义上的书。
④关于童年，田野，小院，那一束不能忘记的小花;还有敬仰和欣悦之情，与别人相似的叹息，以及悄藏起来的温暖……这些既是永恒的东西，又是作者自己的东西。我们在阅读中不由自主地将自己内心的一切与之交换，从而获得特别的欢乐。
学者熊培云呼吁重新寻找和发现社会的价值。只有官方重新肯定社会的价值，并从中抽身出来，中国慈善才能回到正常的轨道继续前行。
(节选自《环球慈善》。2011年8月)
1.阅读全文，简要概括中美慈善事业的不同特点。(4分)
2.文章用了哪些论证方法来证明作者的观点，试作分析。(3分)
3.根据文章信息，请你谈谈中国慈善事业的出路在哪里。(3分)
十八、(2012年湖北孝感)
悦读的姿势
向贤彪
(1)从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。
(2)犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的;他们还喜欢将书放在枕边和过道上，可随时翻阅。有资料说，每4500个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类长河中光芒四射。据统计，全世界共有800多人获诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近四分之一，而犹太人数量不到世界人口的千分之三。
(3)中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书，让人感受到阅读时的闲适与宁静。青灯有味似儿时，是南宋陆放翁追念儿时读书时的情景。至于流传千古的凿臂偷光囊萤映雪的故事，头悬梁，锥刺股式的苦读，邪种对书的迷恋让人心生敬畏。
(4)将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：有时我们过于强调苦学而忽略了乐学，过于强调正襟危坐而忽略了随性阅读，过于强凋读书的功利性而忽略了它的功能性。这就使得阅读难以融入到我们的血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。
(5)就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。古人马上、枕上、厕上的读书法看似不雅，实则领略到了读书的真谛。而今，公园里的晨读、公交上的走渎、倚床挑灯的夜读，无一不是一道道美丽的风景。正如有人所说，先要把读书看得很平常，才可以读书……真正意义上的读书是随性而读，是与生命相伴始终的。只有把读书当做平常之事，融入我们的生活之中，才会真正领略读书是福的意境。
(6)阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或缺。这种心灵的姿势，既是对知识的渴望、对经典的敬畏，也是对读书选择性的把握。喜欢读书是一种态度，而善于读书则是一种能力。读理论之书，打牢基本功;读经典之书，占领制高点;读大家之书，开扩大视野;读哲学之书，掌握金点子……让心灵俯就于经典，让灵魂与灵魂对话，自能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋养自己的精神世界，领悟时代使命，并进而笃行之。
(7)《朗读手册》中有一句话阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。世界上很难有东西永恒，作为精神财富的文字却是特例。俯而读，仰而思，走进书香世界，扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿字，一种能给民旗和我们个人带来希望的姿势。
(选自《人民日报》有删节)
1.与本文所阐明的观点不相符的一项是( )(2分)
A.真正意义上的读书，是随性而读，是与生命相伴始终的。
B.阅读能积累底蕴，提振精神，修身明理，洞悉人生，滋养自己的精神世界。
C.阅读能领悟时代使命，并进而笃行之，将给民族和个人带来希望。
D.苦读让人心生敬畏。
2.文章第(2)-(6)自然段的论证过程大致为：概括举例谈中外悦读情形→中外悦读情形比较→正确悦读的情形。这一过程体现出的科学精神和科学态度主要表现在如下三个方面： 、 、 。(3分)
3.文中划线句亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们个人带来希望的姿势。语意含蓄而深刻，联系上文，请把你的理解写出来。(3分)
4.探究下面两则材料，从阅读的角度，说说你的发现。(谈三点即可)(3分)
①在德国，孩子从出生就有婴儿书陪伴。当然这些书大都是塑料书或者是布做的，孩子可以把书带进浴缸，看小书漂浮。这是孩子阅读的第一块基石。
②澳大利亚人外出带书可不是做样子。只要稍加留意你就会发现，马路边、草坪上、海滩旁、商店里、候机厅内，常见人捧书阅读的场景。有些书迷甚至一上车、船，就习惯性的掏出一本书，然后心无旁骛的看起来。即使是站立者，也照样抓住栏杆或吊环，在摇摇晃晃中享受阅读。
5.文章第(4)段的结尾说过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途，请结合实际谈谈你对这句话的理解。(3分)
十九、(2012年江苏宿迁)
何为书
张炜
①这个世界就是这样：有人能够思想、怀念、激动和幻想，而有人却不能——不知从什么时候丧失了这种能力。后一种人觉得前一种人很奇怪，甚至还有些令人费解;而前一种人却认为自己拥有这些都是自然而然的，并保有一种充实的幸福。
②现在到处都是书，可是那些书的作者却不尽是前一种人。书是什么?书是真诚待人的文字，是真正的人才有的心事，是人真切朴实感情的投影。
③然而许多书并没有感情，或者说没有真切朴实的感情。这样的书也能算得上书吗?如果仅仅是印上满纸的花言巧语、卖弄、粗鄙的发泄，装订得再好，在我看来都不能算是真正的书。我们应该被一个人的心事牵引着，走向很远。我们于是在这时候也会想起自己的一些事情，咀嚼生活，滤过流逝的时光。是的，在极为有限的生命历程之中，假如没有这样的回顾和思念，没有情感之水循环往复的浸洗，将是多么可怕。所以我们常常感谢那些真诚待人的文字，那些真正意义上的书。
④关于童年，田野，小院，那一束不能忘记的小花;还有敬仰和欣悦之情，与别人相似的叹息，以及悄藏起来的温暖……这些既是永恒的东西，又是作者自己的东西。我们在阅读中不由自主地将自己内心的一切与之交换，从而获得特别的欢乐。
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