诚信的名人名言

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　　让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠

　　对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

　　德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

　　教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

　　美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

　　阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

　　智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

　　我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

　　养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

　　只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯

　　我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

　　当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

　　自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

　　知耻近乎勇。 —— 孔丘

　　辱，莫大于不知耻。 —— 王通

　　革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

　　孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

　　不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

　　要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

　　静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

　　君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

　　贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

　　强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

　　侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

　　奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

　　不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

　　霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? —— 王安石

　　侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

　　奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经

　　半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立

　　让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特

　　谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

　　奢侈总是跟随着a8淫a8乱，a8淫a8乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

　　奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

　　礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克

　　善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

　　天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

　　我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

　　礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

　　讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

　　不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

　　火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

　　青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

　　礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

　　礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

　　坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

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