国际大专辩论会大决赛辩词实录
[10-16 11:22:22] 来源:http://www.xuehuiba.com 辩论大赛 阅读:8600次
概要:第一,世间上的恶可是成千上万,难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗?强盗杀人放火也许是为了钱,但难道今天家庭暴力、虐待儿童,甚至是种族大屠杀都是为了钱吗?z</[;t第二,今天钱的起源其实是错综(时间警示)复杂的,我们无法将它归类成一个共同的源头.我们知道独裁者排除异己,可能是为了钱,但难道他就不可以为权势、地位,或是愚昧吗?可见如果以钱作为万恶之源,是有点以偏概全之嫌.w%Z第三,今天萨特这位哲学家就告诉了我们,人具有自由意志,人是有选择的权利,因此人必须为自己的行为而做出一切的责任,我们不应该把一切的恶的罪行都怪罪于钱上.同样是钱,但是为什么君子求财却是取之有道,小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢?可见,关键根本就不在于钱吧.)%r)第四,今天如果钱是万恶之源,为什么有人会用万恶之源来行善呢?陈六水先生创办了南大,而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候慷慨解囊.如果钱是万恶之源的话,那么到底这个恶源(时间到)如何结出善行呢?谢谢各位.(掌声)M1+u主席:谢谢陈勋亮同学.现在我们请正方的二辩袁丁同学进一步阐
国际大专辩论会大决赛辩词实录,标签:辩论大赛,辩论赛视频,http://www.xuehuiba.com
第一,世间上的恶可是成千上万,难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗?强盗杀人放火也许是为了钱,但难道今天家庭暴力、虐待儿童,甚至是种族大屠杀都是为了钱吗?z</[;t
第二,今天钱的起源其实是错综(时间警示)复杂的,我们无法将它归类成一个共同的源头.我们知道独裁者排除异己,可能是为了钱,但难道他就不可以为权势、地位,或是愚昧吗?可见如果以钱作为万恶之源,是有点以偏概全之嫌.w%Z
第三,今天萨特这位哲学家就告诉了我们,人具有自由意志,人是有选择的权利,因此人必须为自己的行为而做出一切的责任,我们不应该把一切的恶的罪行都怪罪于钱上.同样是钱,但是为什么君子求财却是取之有道,小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢?可见,关键根本就不在于钱吧.)%r)
第四,今天如果钱是万恶之源,为什么有人会用万恶之源来行善呢?陈六水先生创办了南大,而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候慷慨解囊.如果钱是万恶之源的话,那么到底这个恶源(时间到)如何结出善行呢?谢谢各位.(掌声)M1+u
主 席:谢谢陈勋亮同学.现在我们请正方的二辩袁丁同学进一步阐述正方的观点,时间是3分钟,请.(掌声)R
袁 丁:谢谢主席.大家好.对方同学有四大问题,可惜一个前提错了.他们告诉我说,《辞海》中,“万”是一切.可是我方也查过《辞海》,无论是《辞海》、《辞源》,还是《说文解字》,“万” 从来就没有一切的意思.对方同学用的是不是盗版呢?不过盗版也是钱造的恶呀!(笑声、掌声)对方同学,我们再举一个例子,我们说一个人经历了千辛万苦,是不是说他要经历一切的苦呢?那这个人肯定不是男人,因为男人再苦也没有受过女人生孩子的苦;不过他也肯定不是女人,因为女人再苦,也没有受过男人怕老婆的苦.万是一切吗?(掌声)w5
其实,钱是万恶之源,就是说钱能够产生数量极多,而且品种繁复的恶行.这一点,历史早有明证.fZ.e
想当年,罗马帝国雄踞一方,征服给帝国带来了荣耀,也带来了源源不断的财富.但是很快,原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下,沉迷于声色犬马的放荡之中,而帝国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析.(中世纪时,天主教徒也曾一度以洁身自好而骄傲,但是金钱的魔力终于还是突破了道德信仰驻扎的地方.为了钱,教皇约翰22世居然公然为世上的罪行标上了价码.你犯了偷盗的罪吗?没关系,只要三个金币就可以不受惩罚.你犯了奸a8淫a8的罪吗?不要怕,五个金币就可以高枕无忧.即便你犯了杀人的罪,也没什么大不了的,只要七八个金币就可以保证你的灵魂照样上天堂.)《圣经》里说,让有钱的人入上帝的国比让骆驼穿过针眼还要困难.然而在利欲熏心的人看来,却是天堂大门朝南开,有德没钱,您就别进来.(掌声)xVz(S$
到了近代,社会进步的阳光普照大地,然而金钱罪恶的阴影却依然挥之不去.因为钱,热爱自由的美国人却迟迟不肯把自由给与黑人奴隶;因为钱,标榜平等的荷兰人却要强迫东方国家和他签定不平等的条约;还是因为钱,高唱博爱的法国人却偏偏忘了把爱给与终日劳作,却依然食不果腹的数万童工.B}
事实(时间警示)胜于雄辩.一部西方文明发展史就这样清清楚楚地向我们表明了金钱化神奇为腐朽的巨大魔力.$~
无独有偶,在东方,无论是古巴比伦王国,还是阿巴斯王朝,不都是由富甲一方走向了荒a8淫a8颓败吗?而在中国的传统社会中,一个满腹道德文章的读书人,其最高理想却也不外乎“学成文武艺,货与帝王家.”这已经是赤裸裸地把人生看作一场金钱的交易了.因而才会有“三年清知府,十万雪花银”的民谣.当金钱的魔力使人把羞耻之心和报国之志都抛诸脑后的时候,我们还能说钱不是万恶之源吗?(我们已经不用再费解,为什么一个文明古国却会数千年都深受腐败之害.
第一,世间上的恶可是成千上万,难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗?强盗杀人放火也许是为了钱,但难道今天家庭暴力、虐待儿童,甚至是种族大屠杀都是为了钱吗?z</[;t
第二,今天钱的起源其实是错综(时间警示)复杂的,我们无法将它归类成一个共同的源头.我们知道独裁者排除异己,可能是为了钱,但难道他就不可以为权势、地位,或是愚昧吗?可见如果以钱作为万恶之源,是有点以偏概全之嫌.w%Z
第三,今天萨特这位哲学家就告诉了我们,人具有自由意志,人是有选择的权利,因此人必须为自己的行为而做出一切的责任,我们不应该把一切的恶的罪行都怪罪于钱上.同样是钱,但是为什么君子求财却是取之有道,小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢?可见,关键根本就不在于钱吧.)%r)
第四,今天如果钱是万恶之源,为什么有人会用万恶之源来行善呢?陈六水先生创办了南大,而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候慷慨解囊.如果钱是万恶之源的话,那么到底这个恶源(时间到)如何结出善行呢?谢谢各位.(掌声)M1+u
主 席:谢谢陈勋亮同学.现在我们请正方的二辩袁丁同学进一步阐述正方的观点,时间是3分钟,请.(掌声)R
袁 丁:谢谢主席.大家好.对方同学有四大问题,可惜一个前提错了.他们告诉我说,《辞海》中,“万”是一切.可是我方也查过《辞海》,无论是《辞海》、《辞源》,还是《说文解字》,“万” 从来就没有一切的意思.对方同学用的是不是盗版呢?不过盗版也是钱造的恶呀!(笑声、掌声)对方同学,我们再举一个例子,我们说一个人经历了千辛万苦,是不是说他要经历一切的苦呢?那这个人肯定不是男人,因为男人再苦也没有受过女人生孩子的苦;不过他也肯定不是女人,因为女人再苦,也没有受过男人怕老婆的苦.万是一切吗?(掌声)w5
其实,钱是万恶之源,就是说钱能够产生数量极多,而且品种繁复的恶行.这一点,历史早有明证.fZ.e
想当年,罗马帝国雄踞一方,征服给帝国带来了荣耀,也带来了源源不断的财富.但是很快,原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下,沉迷于声色犬马的放荡之中,而帝国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析.(中世纪时,天主教徒也曾一度以洁身自好而骄傲,但是金钱的魔力终于还是突破了道德信仰驻扎的地方.为了钱,教皇约翰22世居然公然为世上的罪行标上了价码.你犯了偷盗的罪吗?没关系,只要三个金币就可以不受惩罚.你犯了奸a8淫a8的罪吗?不要怕,五个金币就可以高枕无忧.即便你犯了杀人的罪,也没什么大不了的,只要七八个金币就可以保证你的灵魂照样上天堂.)《圣经》里说,让有钱的人入上帝的国比让骆驼穿过针眼还要困难.然而在利欲熏心的人看来,却是天堂大门朝南开,有德没钱,您就别进来.(掌声)xVz(S$
到了近代,社会进步的阳光普照大地,然而金钱罪恶的阴影却依然挥之不去.因为钱,热爱自由的美国人却迟迟不肯把自由给与黑人奴隶;因为钱,标榜平等的荷兰人却要强迫东方国家和他签定不平等的条约;还是因为钱,高唱博爱的法国人却偏偏忘了把爱给与终日劳作,却依然食不果腹的数万童工.B}
事实(时间警示)胜于雄辩.一部西方文明发展史就这样清清楚楚地向我们表明了金钱化神奇为腐朽的巨大魔力.$~
无独有偶,在东方,无论是古巴比伦王国,还是阿巴斯王朝,不都是由富甲一方走向了荒a8淫a8颓败吗?而在中国的传统社会中,一个满腹道德文章的读书人,其最高理想却也不外乎“学成文武艺,货与帝王家.”这已经是赤裸裸地把人生看作一场金钱的交易了.因而才会有“三年清知府,十万雪花银”的民谣.当金钱的魔力使人把羞耻之心和报国之志都抛诸脑后的时候,我们还能说钱不是万恶之源吗?(我们已经不用再费解,为什么一个文明古国却会数千年都深受腐败之害.
[1] [2] [3] [4] [5] 下一页
Tag:辩论大赛,辩论大赛,辩论赛视频,演讲与口才培训 - 辩论口才 - 辩论大赛
上一篇:第一届亚洲大专辩论会
最新更新
- · 辩论赛场上的18个忌讳
- · 97年国际大专辩论会决赛辩论词赏析
- · 辩论话题:青海高考文科状元是“高考移民”
- · 大学生打工利与弊
- · 个人利益和群体利益可以/不可以两全
- · 闲话辩论心理
- · 关于辩论起源的探讨
- · 从学会讲道理开始
- · 辩论·人生
- · 成功的影视作品应/不应该拍续集