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《想起了鲁迅一段话》阅读答案

[10-16 11:46:49]   来源:http://www.xuehuiba.com  议论文阅读   阅读:8368
概要: 想起了鲁迅一段话 人们在揭批李洪z的歪理部说时,不得不深思这样一个问题:如此荒诞的东西为何能在短短几年里蒙骗了那么多的人?我想,其中原因之一,是千百年来形成的迷信命运的传统为其提供了滋生的土壤。 早在65年前,鲁迅在《运命》一文里剖析了这种迷信命运的国民性。他指出:中国人确是迷信命中注定的定命论者;但是,无论命凶或命硬,总有法子想,这就是禳解。也就是说,这运命是有方法转移的,只要舍得花钱,或拜神求佛或画符念咒或看风水旅法术,便能把命中注定的改变了。因此,鲁迅说中国人对命运的迷信,虽然也有信但好像很少坚信,同时用来改变命运的手段仍是迷信的,即用迷信来转移别的迷信。时至今日,面对法轮动泛滥一时的现实,我们不得不惊叹鲁迅的深刻的洞察力。 (1)(有不少人之所以拜倒在李洪z的脚下,(2)就迷信命运又认为仰仗李洪z的"大法"能够改变
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想起了鲁迅一段话
人们在揭批李洪z的歪理部说时,不得不深思这样一个问题:如此荒诞的东西为何能在短短几年里蒙骗了那么多的人?我想,其中原因之一,是千百年来形成的迷信命运的传统为其提供了滋生的土壤。
早在65年前,鲁迅在《运命》一文里剖析了这种迷信命运的国民性。他指出:中国人确是迷信命中注定的定命论者;但是,无论命凶或命硬,总有法子想,这就是禳解。也就是说,这运命是有方法转移的,只要舍得花钱,或拜神求佛或画符念咒或看风水旅法术,便能把命中注定的改变了。因此,鲁迅说中国人对命运的迷信,虽然也有信但好像很少坚信,同时用来改变命运的手段仍是迷信的,即用迷信来转移别的迷信。时至今日,面对法轮动泛滥一时的现实,我们不得不惊叹鲁迅的深刻的洞察力。
(1)(有不少人之所以拜倒在李洪z的脚下,(2)就迷信命运又认为仰仗李洪z的"大法"能够改变自己的命运,(3)或长寿或消灾或发财).他们中有的一开始对此也有点怀疑,然而却抱着不可不信,不可全信的心理接受了这样的迷信,结果陷溺其中不能自拔。这些和鲁迅所揭示的迷信命运的传统不正是一脉相承吗?
改造这样的国民性,就应当用正当的道理和实行——科学来替换了迷信,那么定命论的思想,也就和中国人离开了。鲁迅当年的这番热切呼唤,道出了我们今日的职责。我们不能让鲁迅失望。
1.本文的中心论点可以概括为______。
2.第二段加点的信是指________,很少‘坚信’是指_______,用来改变命运的手段具体指_________。
3.第二段运用的主要论证方法是,第________三段运用的主要论证方法是__________
4.下面对第三段画横线的复句的第一层所作的分析,正确的是()。
A.① |② ③ B.① ② |③
因果 选择
C.① |② ③ D. ① ② |③
并列 因果
5.我们应当怎样做,才能不让鲁迅失望
答案:十七、1.李洪z的歪理邪说在短短的几年里蒙骗了那么多人,原因之一是千百年来形成的迷信命运的传统为其提供了滋生的土壤2.迷信命中注定命凶或命硬,总可以捷解(运命是有方法转移的)或拜神求佛或画符念咒或看风水施法术 3.讲道理(引证法)摆事实(例证法)4A5.用科学来改造某些人对命运的迷信思想


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