《兰亭集序》教学设计

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《兰亭集序》教学设计

    《兰亭集序》教学设计 
    浙江温州二中 程永超 
    一、设计说明 
    王善之的《兰亭集序》作为书法作品,历来为人推崇,被尊为“墨皇”,有“天下第一行书”之誉。其实,作为入选教材的文章,它也是文辞优美,识见高远,脸炙人口。如何在具体教学过程中妥善处理好“文”“言”关系,打破传统机械的先“言”后“文”教学模式,的确值得探讨研究。笔者以“文言相融相生”为教学理念指导,试图将因言释文“和因文悟言“相结合,另辟一条文言教学蹊径。 
    二、教学目标 
    1.理解并掌握写景言情时关键词语(重点文言词语)的作用及影晌。(“因言释文“) 
    2.在了解兰亭宴会的基础上,理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生哲理。(“因文悟言”) 
    3.了解课文骄散并行而以散为主的行文笔法。 
    三、教学过程 
    (一)导入新课 
    素有“书圣”美誉的王善之不仅擅长书法,也擅长诗文。书法作品《兰亭集序》被后世评论者誉为“天下第一行书”(出示临摹图),只可惜我们看到的是临摹本,据说其真迹已随唐太宗葬入昭陵。但是,作为散文佳作的《兰亭集序》脸炙人口,流传至今,《兰亭集序》可谓“文质双绝”。下面,我们就来一同欣赏这篇文章。 
    (二)审读课题 
    提问:“兰亭集序”这一标题如何断句?(或问:这是一种什么文体?从文中哪几句话能看出来?) 
    明确:“兰亭/集序”还是“兰亭集/序”?A会于会稽山阴之兰亭。 B后之览者,亦将有感于斯文。C故列叙时人。 
    (掌握“序”这种文体、书序与赠序的区别;为下文“兰亭集会”展开铺垫。) 
    (三)朗读课文,研习文本 
    1.朗读课文,提问:《兰亭集序》与通常的序文有什么不同? 
    明确:最大的不同是,文章由事及理,从一次宴会上升到对生死的思考。 
    2.文中作者是如何从一次宴会上升到对生死的思考的?(或者问:作者情感变化的过程是怎样的?) 
    明确:作者的情感变化有一个由乐到痛再到悲的过程。作品是以作者的情感为主线来建构的。 
    接下来具体研读作者是怎样表达这三种不同情感的。 
    (1)第一部分 
    ①提问:本文记叙了一次兰亭集会盛况,这是一次怎样的集会?何以见得?最好用原文回答。 
    明确:良辰一美景一佳处一乐事,\"信可乐也\"。 
    师生共同研习如下: 
    良辰:“永和九年,岁在美丑,暮春之初”,即东晋穆帝永和九茸三月三。结合“美丑”,简介古代干支纪年及相关知识。 
    佳处:“会稽山阴”即浙江绍兴,兰亭在绍兴兰洁山,据说勾践曾经在那里种过兰花。 
    乐事:“修祺事也”。古人规定三月上旬的巳日为修祺日,但三国魏以后用三月三日,不再用“巳曰”。(提问:春天在古代分几个阶段?明确:孟一仲一暮口) 

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    人物:“群贤毕至,少长咸集”。重点落实“咸”字。 
    美景:“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激漏”“映带左右”。解释词语并板书,重点落实研习“修竹”“清流。 
    明确:作者用简洁雅净、铿锵有致的语言,写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭,气势高峻;茂林修竹,幽深静谧;清澈溪流,洁净明朗;浦急的流水,飞花溅玉。这些景物清澈明朗而又生机盎然。 
    ②赏析:“引以为流筋曲水……” 
    我国古代文人有流筋而饮、吟诗作赋之雅俗。贤士聚会免不了酒与诗,酒是感情的催化剂,诗是感情的产品。流筋曲水(把盛着酒的酒杯放在水面上循曲水而下,流到谁的前面,谁就取来饮酒),贤士纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之乐,然而可以“畅叙幽情”,各抒怀抱。(补充“滥筋”一词:江河发源处水浅,仅能浮起酒杯。后来比喻事物的起源、开始。) 
    ③出示“流筋曲水”图片:要求学生展开想象,作一段宴会场景描写,然后与原文比较,从中理解一些文言词语的文化意昧。 
    明确:看到这幅图,我们仿佛回到兰亭集会上,仿佛看到了那些雅士们儒雅的风度和诗意人生,他们的聚会成为千古美谈,直到今天,每年三月三日,还有许多书法家、画家、文学家都汇集此地。 
    “天朗气清,凤和畅”(“凤”“暖风熏得游人醉,直把杭州作洋洲。有春风才算得上惠风。) 
    “仰观宇宙之大,俯察品类之盛“(要求学生翻译此句,并分析”“仰”所指,同时体会这两个骄散结合的句子。) 
    小结:有人说,自然是心灵的风景。的确,自然是人的心灵的外化,诗人和艺术家笔下的风景,往往不是纯粹的客观外物,而是贯注了诗人和艺术家心情的情致化之景,是主客观交融的产物。中国传统美学和哲学都特别强调天人合一。自然的存在与人类息息相关,它体现了人的精神生活,展示了人的精神品格。 
    (2)第二部分 

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