《静悄悄的革命》学习体会1
静悄悄的革命 学习体会1
教育需要新思维,最近读到这样一个故事，看后哑然失笑。从前有一个卖草帽的人，每天他都很努力地卖着帽子。有一天，他叫卖得十分疲倦，刚好路边有一棵大树，他就把帽子放着，坐在树下打起盹来，等他醒来的时候，发现身旁的帽子都不见了，抬头一看，树上有很多猴子，而每只猴子的头上，都有一顶草帽。他十分惊慌，因为如果帽子不见了，他将无法养家糊口。突然，他想到，猴子喜欢模仿人的动作，他就试着举起左手，果然猴子也跟着举起了左手，他拍拍手，猴子也跟着拍拍手。
他想机会来了，于是他赶紧把头上的帽子拿下来，丢在地上。猴子也学他把帽子纷纷都扔在了地上。卖帽子的高兴兴地捡起帽子，回家去了，回家之后，他将这件奇怪的事情告诉他的儿子和孙子。
很多很多年后，他的孙子继承了家业。有一天，在他卖草帽的途中，也跟爷爷一样，在大树下睡着了，而帽子也同样地被猴子拿走孙子想到了爷爷曾经告诉的方法，于是，他举起了左手，猴子也跟着举起左手，他拍拍手，猴子也跟着拍拍手。果然爷爷说的话真得很管用。
最后，他脱下了帽子，丢在地上，可是，奇怪了，猴子没有跟着他做，还直瞪着他，看个不停。不久后，猴王出现了，把孙子丢在地上的帽子捡了起来，还很用力地对着孙子的后脑勺打了一巴掌，说：“开什么玩笑！你以为只有你有爷爷吗？”
无独有偶，驴子背盐过河，在河边滑了一跤跌在水里，盐融化了，驴子站起来的时候身子轻了驴子非常高兴，获得了经验。后来有一回，它背了棉花，以为再跌倒可以同上次一样，于是走到河里的时候，故意跌倒，可是棉花吸收了水，驴子不但不能站起来，而且一直往下沉，直到淹死。
驴子为何死于非命？孙子为何不能像爷爷当年那样拿回帽子？我想，每一个人都能够看出，很重要的一点原因是他们都没有正确对待经验，他们都机械地套用了经验，他们未能对经验进行改造和创新。在今天这个瞬息万变的时代里，过去的成功经验，往往就是此刻失败的最直接原因。
然而在教学中，类似于驴子之死，孙子失败的案例是不是常常发生呢？翻开《静悄悄的革命》一书，越来越觉得日本人的教师和我们是这样惊人的相似。我们似乎正在踏着日本人已经走过的路程。从唐玄奘送经到日本，带去了大唐先进的文化，我们从日本人的文字，生活方式等依稀可以看见大唐的影子，但是今天的中国却依稀映照着日本的脚印，日本发达的原因就是政府、社会、百姓对教育重视，日本课改的实施早于中国十余年，80年代初期，日本就有一大批的学者致力于教育改革，那时的中国恢复高考不久，进入90年代像佐藤等一大批教育家、学者拥有了自己的教育理论，并在全世界加以推广，我们也喊上了素质教育的口号，但是致力于理论研究的中国教育家却是教育政治家，出了几趟国门就在研究室里硬生生地搬抄了欧洲的教育体制，当日本特色的教育思想在全世界林立的时候，我们终于醒悟，回过头把陶行知先生的理论进行深刻的研究与实践，新世纪伊始所谓的课程改革的精髓内涵和陶行知先生的教育思想是这样的吻合，远的不说孔子是万师之表，还有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外国人借鉴，却被我们现代的教育家忽略不见，幸亏还有个陶行知可以标榜，这岂不是中国教育家的悲哀！
像我们这种年龄的老师的老师，他们的教育理念、教育思想、教育方法一定不如我们，但是他们的学生却似乎比我们的学生更出色。为什么中国学者在国内不管怎样出类拔萃都拿不了诺贝尔奖，拿诺贝尔奖的中国人都不在国内呢？
我细细阅读《静悄悄的革命》，看的还只是一小半儿,在文中欣喜读到佐滕先生的许多精辟之言，对照日常教学，有许多共鸣之处，浅谈自己的体会。