指南录后序

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    生7:大小官僚聚集在左丞相府,不知道计谋的出处。
    师:很好,不过“莫”的解释不够准确,“莫”有“没有谁,没有什么”的意思,此处可以理解为“没有谁”。比如《诗经?魏风?硕鼠》有:“硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾。”意思就是说“大老鼠啊大老鼠,别再吃我的黍子,三年侍奉你,却没有谁愿意照顾我。”国难当头,南宋的大小官僚却聚集在左丞相府无计可施,不可不谓“国内无人”。这和当年秦王向赵国索要和氏璧,赵国“求人可使报秦者,未得”时的情形何其相似啊!历史总是有着惊人的相似之处,每当国家陷入危机总会有人挺身而出扮演一个英雄的角色。郑国被秦晋围困时,烛之武不顾年迈之躯夜入秦营说退秦师;赵国被强秦凌迫时,蔺相如脱颖而出智斗秦王完璧归赵;而在南宋即将覆亡之际,文天祥岿然屹立试图独自撑起这飘摇欲坠的南宋江山。国家危难时不知道有多少人做了逃兵,连南宋宰相都逃到元兵尚未到达的南方沿海一带去了。谁都明白南宋大势已去,谁还愿意留下来收拾烂摊子呢,更有谁愿意代表南宋出使元营去做无谓的牺牲呢,只有文天祥愿意。所以当元朝邀请南宋的当权者见面时,众人一致推举文天祥——这个将孔子“知其不可为而为之”的入世观发挥到极致的人。一边是国家的存亡,一边是个人的生死,当两者发生矛盾和冲突时,个人的选择就体现了做人的境界。文天祥是如何选择的呢?
    生8:文天祥选择了“放弃小我成就大我”。
    师:课文在哪处表明了这点?请找出原句并翻译出来。
    生8:“国事至此,予不得爱身”国事到了这种地步,我不能珍爱自己了。
    师:注意这个“爱”字的解释,句中应当是指“吝惜,舍不得”之意,也可以翻译成“顾惜”,吝惜自己当然包括了吝惜自己的生命。当时文天祥估计元朝对消灭南宋的态度是怎样的?
    生9:不坚决,可以通过言辞来打动。原句是“意北亦尚可以口舌动也”。
  

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;  师:是的,这可以说是文天祥书生气的一面,但更是他明知不可为而为之,不放过任何机会来拯救南宋的乐观主义态度。文天祥在出使前是右丞相兼枢密使,掌握着军政大权,为什么最后却要放弃丞相职位而以资政殿学士的身份前往元营和议?
    生10:是为了不引起元人注意,如果身份太重要,元人就会把他扣押起来作为人质要挟南宋,使南宋在和议上陷入被动局面。
    生11:南宋作为战败国在和议上本来就已经陷入被动局面,我认为文天祥之所以“辞相印不拜”而以资政殿学士的身份前往是出于三方面的考虑:一是为了尽量减低自己被扣押的风险,身份越低做人质的价值也越低;二是为了减低被杀的风险,资政殿学士只是一个荣誉官衔而且是文官,杀一个手无寸铁的读书人向来是君子所不为的事情,如果杀了就要承受戕害文化的罪名,背上野蛮人的骂名,秦始皇就是一个例子。元人要想统治南宋的天下就不能干那种冒天下之大不韪的事情。三是为了防止自己在万一被扣押的情况下,南宋没有主事的人。
    (同学们为他条理清楚的分析热烈鼓掌)
    生12:我认为文天祥那么做是为了给自己拯救南宋争取时间,因为用一个无关紧要的身份去和元人和议,当对方提出自己不能接受的条件时,就可以用自己不能做主,需要向上级请示为借口拖延时间。而且,文天祥在文中要也明确表示他出使元营并非为了真的和议,而是为了窥探元人虚实然后回来谋求救国之策的。
    师:(赞许的微笑)以什么样的身份出使元营是很有讲究的,文天祥对出使身份的选择恰恰体现了他“臣心一片磁针石,不指南宋不肯休”的爱国之心。我认为这几位同学刚才的分析都很有道理,他们或从人物的内心或从客观的社会环境入手表达了自己的独特看法,如果把他们的分析综合起来真可以说填补了教参在这个问题上的空白。让我们再次为这几位同学的精彩发言一起鼓掌。(鼓掌完)大家对第一段还有什么不理解的地方吗?我们一起来合作解决。(课件展示交流成果,讨论过程略)
    师:我们接着来看第二、三段,先请同学XXX(生13)为我们朗诵这两段。(朗诵完毕)文天祥初至元营,表现如何?在外交上取得了什么成果?
    生13:他不卑不亢,抗辞慷慨,以浩然正气,据理力争,用自身的尊严维护了民族尊严,使元营不敢立刻轻视南宋,用原文的话来说就是“上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国”。
    师:然而令人痛心的是,文天祥冒着生命危险在元营和敌人交锋,吕师孟、贾余庆等人不仅没支持他反而在敌我两个阵营构陷他,使他最终被扣押。为了南宋江山,文天祥捐产助军,抛妻别子,出生入死,不求回报反遭陷害。地不利人不和,大厦将倾,独木难支。在这种情况下,文天祥有没有灰心丧气?他退缩了吗?
    生14:没有,面对急转直下的形势,文天祥也改变了外交策略,由最初的慷慨陈词,有理有节变为“直前诟骂”,不怕触怒敌人,置个人生死于度外。
    师:文天祥之所以敢于辞锋犀利地怒斥敌人,是因为他有一颗炽热的爱国心。他身为南宋使臣,却沦为元营囚徒,无力救国,反受凌辱,于是“但欲求死,不复顾利害”  ,随时准备以死报国,以烈殉节。那么文天祥最后有没有像屈原那样以身殉国呢?
    生15:没有。他选择了“隐忍以行”,为的是“将以有为也”。
    师:文天祥由最初的“但欲求死,不复顾利害”到后来终于决定“隐忍以行”,中间必然有一个艰难抉择的心理过程,请大家结合课文展开联想,运用第一人称的口吻对文天祥做出选择时的心理活动展开描写,不少于50字。五分钟后我们交流成果,看谁写得最像文天祥,看谁最懂文天祥的心。

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