指南录后序

指南录后序,标签：高中语文教案,http://www.xuehuiba.com
    生16:作为南宋朝臣,我上不能为国靖难,下不能为民请命,国破身辱,活着有何益处?不如像屈原那样以身殉国,也不枉一世清名。但是,我死了,于事何补?南宋尚未灭亡,一切还没结束,只要还有一线希望,我就应该努力争取。孔子云“知其不可为而为之”,我应该像司马迁那样,忍辱含垢,释放出最大的生命能量。是的,大丈夫能屈能伸,留得青山在不怕没柴烧!
&n

www.xuehuiba.com

bsp;   生17:我生不能为国纾祸,死犹为厉鬼以击贼!(举刀自刎状)不,我还不能死,南宋还没亡,我怎能为了个人名节就这样白白自戕?古人云“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这不正是我的写照吗?“江东子弟多豪俊,卷土重来未可知。”我不能学乌江自刎的项羽,我要学忍辱负重、卧薪尝胆的越王勾践。“待从头,收拾旧山河,朝天阕!”
    生18:国破身辱,予分当引决,然吾死不足以救国,且死生昼夜事也,死而死矣,若隐忍以行,得间而逃,中兴机会或可得也。昔人云:“鞠躬尽瘁,死而后已。”夫如是,予浩然无所愧怍,将无往而不得死所矣。
    师:刚才这几位同学真可谓文天祥的知心人。在那“饿死事小,失节事大”的时代,文天祥甘受他人的不理解和责骂,选择了隐忍而活,但他不是为了保全个人性命而苟活,而是为了不做无谓的牺牲,为了能为复兴南宋做更实际更有价值的事。尽管他信奉孔孟“杀身成仁”“舍生取义”的儒家道义原则,但他更注重用实际的行动来践行仁义忠信,不为虚名而亡,唯愿为保家卫国“鞠躬尽瘁,死而后已”。是生还是死,完全取决于国家需不需要。在国家危难之时,文天祥不是退避自保而是冒险出使;在进退不由之际,不是卖国投敌而是舍命抗争;在遭囚受辱之时,不是自我解脱而是隐忍以行。疾风知劲草,国危识臣节。文天祥的选择正是他“热血腔中只有宋”的爱国情深的表现,他不愧为人们七百年来颂扬不衰的爱国烈士和民族英雄。最后,我们一起来合作解决这两段中的实虚词意义及用法。(成果展示如下,过程略)
    三、作业布置
    课后阅读《正气歌》全诗,结合教材和自己的学习感受,以“生命的轻重”为话题,写一篇800字左右的文章。
    【板书设计】
    【教学反思】           
    新课程背景下的文言文教学应当努力吸取传统教学方法的优点,比如注重发挥诵读对理解文言文和培养文言文语感的作用。同时,也要努力应用新课程的改革成果,将“自主、合作、探究”的教学理念落实到日常教学过程中,以此来活跃课堂气氛,强化学习效果。另外要加强文言文学习和现实生活的联系,激发学习兴趣。在作背景介绍时注意运用具体的细节帮助学生理解人物,做好充分的情感铺垫。

上一页  [1] [2] [3]